家具内仏壇前の畳敷（青葉台の住宅）、夫婦の寝室（鎌倉佐助の住宅）、家族5人の寝室（鎌倉二階堂の住宅）

実際に設計した和室を振り返ってみても、旅館を除くと縁なし半畳の畳とすることが多いのに我ながら驚きました。仏間や床の間付きの座敷として仕切られた独立の部屋の要望があった場合以外は、他の部屋との連続性や空間の方向性をよりニュートラルに設定したい感覚から一般的な縁ありの畳は使いにくいわけです。施主の方々ともこの感覚は自然に共有できてきています。西洋起源の建築と名付けられた設計教育のおかげなのでしょうか。逆に旅館の設計の場合にはそんなモダンな和室は封印し伝統的な和室を前提とします。一言で和室といっても無意識に使い分けているわけです。

前掲の「和室学」では、明治の西洋化と戦後のアメリカ化の激動の波をくぐりぬけてきた和室の強い復元力＜レジリエンス＞についての言及がありました。古来大陸からの影響を受け止めつつ和様化する柔らかさによって築かれてきた日本の文化の特質を表しているのが現代建築における和室かもしれません。

機能が特定された空間を連結していくのではなく、さまざまな場面に変換できる和室あるいは和室的空間を分割することで機能に対応していく作り方は組積造ではなく木造を基本とする日本建築の特質の一つです。

一つ一つの機能を突き詰めて効率を求める現代の資本主義社会、グローバリズムを信条とする消費至上社会に合わせた生活スタイルへのちょっとした揺さぶりを和室的なあいまいさからできないものかと夢想しているところです。

和食がヘルシーで美しい料理として世界各地に広がりを見せているのに対し、和室はどうでしょうか。桂離宮をはじめとする日本建築がモダニズム建築に影響を与え、寺社仏閣が海外からの観光スポットとして注目されているほどには、和室という文化は認知されていない気がします。もちろん気候風土に大きく影響される住宅や建築の要素がそのまま世界に広がることはないにせよ、空間のとらえ方やそれを実現するさまざまな技術が日本文化としてもっと世界に発信されていってもいいのではとも感じます。

なお、2020年12月17日にユネスコが日本の「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」（建造物木工、檜皮葺・杮葺き、左官（日本壁）、畳製作など）を無形文化遺産に登録することを正式決定しました。喜ばしいことです。さらにこのような技術に支えられた建造物が生み出してきた日本の生活文化―――それらが和室に凝縮されているとも考えられます―――が未来への糧となるように、コロナ後の社会において考えていかなくてはならないと思っています。

2021.02